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生活家歷史感的濃厚韻味 明清中式風(fēng)格

發(fā)布時(shí)間:2017-08-31 17:09:35  來源:太原生活家裝飾  點(diǎn)擊:1504
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 追求傳統(tǒng)裝修的人一定不會(huì)錯(cuò)過明清風(fēng)格,明清中式風(fēng)格符合傳統(tǒng)審美情趣和文化內(nèi)涵的特色即使是到了今日也還是深入人心,就讓我們來看看從歷史中走來的它,如何在現(xiàn)代重新散發(fā)光芒。

明清中式風(fēng)格

    什么是明清中式風(fēng)格

    明清中式風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,所以談及中式古典風(fēng)格實(shí)際上還包含民族風(fēng)格,各民族由于地區(qū)、氣候、環(huán)境、生活習(xí)慣、風(fēng)俗、宗教信仰以及當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾褪┕し椒ú煌哂歇?dú)特形式和風(fēng)格,主要反映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。
明清中式風(fēng)格的源起

    在明清時(shí)期,“宜”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的中心概念和價(jià)值尺度。國(guó)內(nèi)博家對(duì)其的說明是:“宜可以分為三類,一是因地因人制宜,二是宜簡(jiǎn)不宜繁,三是宜天然不宜雕刻。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新視家》)” -中庸曾經(jīng)是中國(guó)人最信奉的生活哲理,實(shí)在現(xiàn)在也是如此,不外現(xiàn)在使用更多的一個(gè)詞是適度。適度是為了到達(dá)一種平衡,在居室環(huán)境的設(shè)計(jì)中達(dá)到一種現(xiàn)代與古典的均衡也是一種藝術(shù)。一件旗袍,有人穿上就顯雍容華貴,有人衣著也顯端莊清雅,同樣有人穿了會(huì)俗相畢含,這其實(shí)就是中式風(fēng)格最迷人,也是最難掌握的魅力,其考量的是一種內(nèi)在的、隱露的氣質(zhì)。因景互借,體現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院,小環(huán)境和大環(huán)境同一在一起斟酌,目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。

    明清中式風(fēng)格裝飾要素

    1、花板:形狀多樣,有正方形;長(zhǎng)方形;八角形;圓形等形狀。雕刻圖案內(nèi)容多姿多彩,豐富多采的含意,中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥圖案我相信都能在花板找到,什么福祿壽禧;事事如意,等等圖案。合理的幾何學(xué)拼圖形狀,線條優(yōu)美,令人產(chǎn)生多種的審美觀。特別四塊長(zhǎng)方形組合在一起,形成一幅完整圖案,掛在客廳的沙發(fā);電視地柜上面,更加點(diǎn)綴出一種典雅。

    2、條案:在古代多數(shù)作供臺(tái)之用,大型的有3-4米長(zhǎng),臺(tái)上面放著先人的神位,逢年過節(jié)燒香拜祭。這也難怪的,我們中國(guó)人一向是有那種忠孝的美德。條案的腳造形多樣,有馬蹄;卷紋等型狀,臺(tái)面有翹頭和平頭兩種。在現(xiàn)代家居中,有些房子空間小,多數(shù)將規(guī)格改小,有作風(fēng)水玄關(guān)之用,放在走廊;客廳;書房等地,臺(tái)上面擺設(shè)自己心愛的裝飾品,襯托一種和諧;莊嚴(yán)的氣氛來。

    3、屏風(fēng):屏風(fēng)的制作多樣,有擋屏;實(shí)木雕花;拼圖花板組合而成,還有黑色描金屏風(fēng),手工描繪花草;人物;吉祥圖案等描繪,色彩強(qiáng)烈,配搭分明。現(xiàn)代酒店的餐廳間隔;客廳等擺設(shè)間隔。更加有田園風(fēng)光的寧?kù)o,雅致。

    4、圈椅;官帽椅:整個(gè)中式風(fēng)格裝飾起著重要作用,是明式家具的代表作。造型合理,線條簡(jiǎn)潔。直今為現(xiàn)代人所喜愛!拋開復(fù)雜繁瑣的因素,是中式風(fēng)格裝飾的所在,往往這些椅起了重要的作用。官帽椅分為:四出頭官帽椅;南官帽椅。兩椅一幾的擺設(shè)在客廳;書房等地方,淳樸;沉穩(wěn)由然而生。

    5、燈光;字畫:現(xiàn)代的電燈在古代是沒有的,現(xiàn)代家居有了它更加理想。合理的燈光照射,使那些古典元素充滿生命,讓人精神,照出一種溫馨;浪漫的心情來。字畫的掛設(shè),同樣有書香世家的氣氛,可以說:現(xiàn)在的毛筆字越來越少啦,相反只是電腦打出來的字越來越多罷了!

    6、中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式,色彩濃重而成熟。字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等,追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。

明清中式風(fēng)格

    明清中式風(fēng)格的特色

    明清中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。

    明清裝飾特征是一種設(shè)計(jì)理念的具體表現(xiàn),造型語(yǔ)言主要體現(xiàn)功能要求和美學(xué)原則。包括比例、結(jié)構(gòu)、空間、以實(shí)構(gòu)虛、形、線、疏密、節(jié)奏、力等。其次裝飾布局主要體現(xiàn)功能與審美結(jié)合的靈活性、多樣性、程式性,裝飾布局的形式可分為三種,一是裝飾造型與材質(zhì)紋飾相組合,二是,裝飾造型與局部精飾相組合,三十在裝飾造型上通體繁飾,再次裝飾內(nèi)容約定特定的文化內(nèi)涵。

    (一) 明清裝飾的內(nèi)容

    明清裝飾內(nèi)容已經(jīng)成為一種約定的特定的文化內(nèi)涵包括:結(jié)構(gòu)型裝飾紋樣、花鳥蟲魚、歷史故事與神化傳說、反映民俗心態(tài)的內(nèi)容。

    明清家具裝飾在效果方面而言,寓于造型之中,顯于造型之表,裝飾的部位多在立面的領(lǐng)、肩、檔、角、裙、足等處,用刻線、起鼓、鏤空、浮雕,圓雕等手法,略加雕飾。有“牙花”、“邊花”、“團(tuán)花”、“足花”等。“牙花”,牙子為結(jié)

    構(gòu)附件左右對(duì)稱,在小三角上變化多端,外緣有多種曲線,內(nèi)加雕刻,或刻線、或鏤花、或浮雕,進(jìn)行不同紋樣的裝飾。“邊花”、“團(tuán)花”在桌肩、柜裙、椅背等處,時(shí)有簡(jiǎn)練的鏤刻裝飾,“石花”在桌椅幾案的足部,時(shí)有回紋如意等簡(jiǎn)單的刻飾,如著“繡履”。或模擬雕形,如繡墩、臺(tái)架等類,雕飾略多,但裝飾精練扼要,不失樸素大方,以清秀雅致見長(zhǎng)。雕飾紋樣仿古變化,有夔龍、蟠螭、夔鳳、云紋、纏枝花、卷草、連環(huán)紋等。時(shí)興紋樣,有團(tuán)花吉字、錦紋、花草、鳥獸等,所有裝飾以簡(jiǎn)練大方雅致取勝。

    裝飾紋樣也浩如煙海,不勝枚舉,在這選取24種:纏枝紋、忍冬紋、蓮花紋、竹子紋、菊花紋、靈芝紋、石榴紋、牡丹花紋、云紋、回紋、方勝紋、八吉紋、紋、如意紋、博古紋、起麟紋、蝙蝠紋、鶴紋、象紋、龍紋、螭紋、鳳紋、八仙紋、耕讀漁樵四民樂。[①]

    這些裝飾紋樣大多用在家具的裝飾之上,對(duì)于門窗也有較多的裝飾運(yùn)用,且門窗也有自己獨(dú)特的紋飾。

    (二) 明清裝飾的特點(diǎn)

    明清裝飾符號(hào)語(yǔ)言是傳統(tǒng)文化中的精髓,她的設(shè)計(jì)理念和思想直接體現(xiàn)了古人的審美觀和思想。其不論是直線,還是曲線,都共同具有流暢、挺秀的特色。

    特別是明清家具中蘇式的以線造型的藝術(shù)語(yǔ)言,給人感受最強(qiáng)烈的常常是形體,線造型的線條美(曲線的美柔),在家具中線成為一種藝術(shù)語(yǔ)言,是我們民族藝術(shù)悠久的傳統(tǒng)。在具體風(fēng)格上明清家具中也主要通過實(shí)體造型而展現(xiàn)線型裝飾,另外是賦予形體上,運(yùn)用不用工藝方法來裝飾紋樣。

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